قديم 06-16-2017, 10:52 PM   #1
الوسمي


الصورة الرمزية الوسمي
الوسمي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 311
 تاريخ التسجيل :  May 2017
 أخر زيارة : اليوم (03:28 PM)
 المشاركات : 40 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي زهران والفرس




جاء (مالك بن فهم بن غانم بن دوس بن عدنان بن عبدالله بن
زهران بن كعب بن الحارث بن مالك بن نصر الأزدي) وعشيرته من أرض اليمن إلى مدينة صور العمانية وبالتحديد في قرية قلهات وكان أول من قدم إلى عُمان و له عشر من الذكور وعند نزوله قاتل الفرس وكان عدد مالك وقومه حينئذ ستة ألاف شخص والفرس كان عددهم عشر ألاف ولكن لم يكتب النصر لمالك، ولكنه عاد وقاتل بجيش قوامه عشر ألاف وكان الفرس عددهم أربعين ألف فطرد الفرس منها وحكمها مع أولاده وعشيرته. ولما علم الملك (عثمان بن عمران) ملك عُمان حين ذاك، وعلم شجاعته وسيرة أسرته وتغلبه على الفرس فعرض عليه الزواج من ابنته بشرط إن أبنه الذي سيأتي من أبنت الملك عثمان هو من سوف يحكم عُمان وليس أبنائه الآخرين، وتزوجها وأنجب منها سليمة بن مالك.
وكان مالك بن فهم قد جعل على أولاده الحرس بالنوبة، في كل ليلة على رجل منهم مع جماعة من خواصه وأمنائه من قومه الأزد. وكان أحظى ولد مالك إليه وأقربهم، ابنه (سليمة). وهو أصغر ولده. فحسد إخوته مكانه من أبيه، وجعلوا يطلبون له الزلة من أبيه وقومه. وكان مالك يعلم أبنه سليمة في صغره الرمي والفروسية إلى إن تعلم وكبر، واشتد عضده. فكان يحرس في نوبته.
ولما بلغ حسد أخوته مكانة كبيرة قام نفر منهم إلى أبيهم، فقالوا: يا أبانا إنك قد جعلت أولادك يحرسون بالنوبة وما أحد منهم إلا قائم بما عليه ما خلا سليمة، فإنه اضعف همة وأعجز منة وإنه إذا جنه الليل في ليلته يعتزل عن الفرسان ويتشاغل بالنوم والغفول عما يلزمه، إلا ان مالك لم يقتنع بذلك، ورد الأبناء المحاولة حتى ملأ الشك قلبه.
فقرر مالك بمراقبة أبنه في نوبته، وقد كان سليمة على رأس الفرسان يحرس إلى ان جنهم الليل فبينما هو كذلك إذ أقبل مالك في جوف الليل متخفيا لينظر فعل سليمة، فأنتبه سليمة من صهيل خيله وهي تصهل بقدوم دخيل ففوق سهمه في كبد قوسه، فأحس مالك بذلك فنادى يا بني لا ترم أنا أبوك. فقال سليمة يا أبت قد ملك السهم قصده، فأصاب مالكاً في قلبه.
فأنشد مالك ونعى نفسه فيها إلى قبائل بأرض اليمن وذكر مسيره الذي سارهُ من أرض السراة وخروجه من برهوت أرض اليمن إلى عُمان وما كان من شأنه:

ألا من مبلغ أبناء فــــهم***بمالكه من الرجل العماني
...........................
...........................
إلى أخر القصيد........
...........................
اعلمه الرماية كل يـــــوم***فلما أشتد ساعده رمــــاني
توخاني بقدح شك لبـــــي***دقيق قد برته الراحــــــتان
فأهوى سهمه كالبرق حتى***أصاب به الفؤاد وما اتقاني
إلا شلت يمينك حين ترمي***وطارت منك حاملة البنـان


وأنشأ أبنه هناء بن مالك يرثيه ويقول شعراً:

لـــو كان يبقى على الأيام ذو شرف***لـمجده لـم يمت فــهم ومــــــا ولـدا
إلى أخر القصيد....
يا راعي الملك أضحى الملك بعدك لا***تدري الرعاة أجار الملك أم قصدا


ولما رأى سليمة أنه قتل أباه من غير قصد، خاف على نفسه من أخوته، فأعتزلهم وأجمع أمره على الخروج من بينهم إلا ان أخاه هناء بن مالك ووجوه القوم كرهوا عليه الخروج وكان متخوفاً من أخيه معن بن مالك. فقال سليمة أني لا أستطيع المقام بينكم وقد قتلت أبي وأخاف ان يأتيني من أخي معن ما أكره، فقال هناء أنا ادفع الدية لمعن فوافق معن وأخذ الدية لكنه سرعان ما أكل الدية وبدأ يبايع عليه سفهاء قومه، وبلغ ذلك سليمة فأقسم أنه لا أقام بأرض عُمان، فأجمع رأيه على ركوب البحر مع نفر من قومه، وقطع البحر حتى وصل بأرض فارس (بر جاسك) وأقام وسكن في جاسك كهنة (مكران) وتزوج فيها، وتزوج من أخرى في منوجان(كرمان).
وأن سليمة ذات يوم بين حاشيته، إذ تذكر أرض عُمان وإنفراده عن أخوته وقومه وما كان فيه من عز وسلطان فأنشد يقول:

كـــفى حزنـــــاً أني مقيم ببلدة***أخلاني عنها نازحون بعيد
أقلب طرفي في البلاد فلا أرى***وجــوه أخلائي الذين أريد


فلما انتسب إلى أهل جاسك (مكران)، وعرفهم قصته، وما كان من أمره. فأنزلوه وأكرموه وأعجبهم ما رأوا من فصاحته وجماله وكمال أمره فرفعوا قدره، وأكرموا منزلته وزوجوه من كرائم نسائهم.
وبعد استقرار أمره جاء قوم من أشراف أهل كرمان، وشكوا لسليمة من ملك كرمان وهو: (داراب بن داراب بن بهمن) وكان ملكاً جباراً كثير العسف والظلم لأهل مملكته وقومه، وكان قد بلغ من أمره، انه ما زفت عروس على بعلها، حتى يؤتي بها إليه فيصيبها قبله، وإلا قتل بعلها وبدد أهلها.
فكان ذلك دأبهُ في أهل كرمان إلى إن جاء سليمة بن مالك وشكوا إليه، وإنهم لا يستطيعون دفعه بحيلة من كثرة حرسه وحجابه ومنعته.
فقال سليمة: وماذا لي عليكم إن أنا كفيتكم أمر رأسه، وأرحتكم من سلطانه؟ قالوا: وأنى لك ذلك ولم يرمه احد من أهل العز والسلطان ممن كان قبلنا؟!! ثم قالوا لك ما شئت.
فشرط أن يكون هو ملكهم من بعده ويتزوج من كرامي نسائهم، فأمسك القوم لذلك ونكسوا رؤوسهم ساعة، ثم قبلوا بالأمر.
فعاهدهم بليلة معلومة تزف عروس إلى بعلها، فيخبر بذلك في دارحكومة في(جاسك) ليأتي ويقوم بدور العروس ويأتي قومه من أهل جاسك لمعاونته في القضاء على الملك، ثم يشهر أمر هذا الزفاف حتى يبلغ الملك، وقد لبس أنواع الحلي والحلل وجمل كالمرأة ولا ننسى أنه كان جميلاً حسن الوجه والهيئة، ودس بين النساء والحشم. ليتيقن الملك في وهمه أنه امرأة التي تزف إلى بعلها، حتى إذا صار عنده وخلا به، تمكنت من ضربه بخنجر خبأته في سروالي فإذا ظفرت به وقطعت رأسه بسيفه، وتمكنتُ من حجابه وأهل حرسه، ورفعت رأسه عالي السور، فاقبلوا علي بفرسان جاسك وكرمان لمعاونتي.
فكان له ذلك فقتل الملك داراب وقطع رأسه، وأصبح أمير تلك البلاد (من جاسك إلى كرمان) وحاكمها وأستقام الأمر له.
إلى أن بغى عليه بعضهم وحسدوه من العجم لأصله العربي. فعند ذلك كتب سليمة إلى أخيه هناء بن مالك بعُمان يطلب منه العون والمدد من فرسان الأزد وأبطالهم يشد به عضده. فأمده هناء بثلاثة آلاف فارس، وحملهم البحر حتى أوردهم كرمان وأقاموا معه بأرض كرمان وشد به عضده ورد العجم عن سلطانه.
وهذه القصة أنشدها شاعر:
فنحن سلبنا الملك من آل بهمن***على رغمهم قسراً بجدع المناسم
وكان لــــنا ملك الأكاسر قبلهم***وكنــــا الذرى من مـالك والقوادم
إلى أخر القصيد..................................
فأسكنهم كرمــان ليست دارهم***ثـــلاثون حصنا من ملوك أكـارم


- وبقي على سلطانه وأمتد حكمه من جاسك إلى كرمان، وولد له عديد من الذكور، ومات سليمة بن مالك بأرض جاسك، وقبره في (صادرمند)بجاسك.

- وبقي بني سليمة بن مالك بن فهم الأزدي بين جاسك و منوجان

** منهم: حكام (منوجان خوانين المالكيين).

*** ومنهم: وحكام ( الأويسيين القاووسيين في جاسك وقبورهم خلف قلعة جاسك الذي عمرها سبعة مائه سنة وأكثر، التي كانت دار خلافة الأويسيين(مير دويس بن أويس القاووسي)، التي تعاقب عليها مير أويس ومن بعده أبنه مير دويس ومن بعد مير دويس أبنه مير أورنك ثم أبني مير أورنك وهم: مير حاجي في جاسك، ومير مبارك في بشاكرد، وبعد ذلك أبن مير حاجي ألا وهو مير أورنك وبعد مير أورنك أبنيه: (مير حيدر في جاسك وأبنه مير عبدالله لفترة قصيرة من بعده) ، (ومير حسين في قروك ومن بعده حفيده مير حسين)، وميرديغي في كريان وشاه قيصرفي جغينو وأهل جاسك وعلماء أنساب جاسك وقرووك و بشاكرد ومنوجان ورودباروكهنوج جيرفت يعلمون إن أمراء جاسك وقرووك وبشاكرد الأويسيين و القاووسيين و خوانين الملكي من سلاطين هرمزالعربية من نسل عرب بني سليمةبن مالك ).

* ومنهم: أيضاً ( الذين حاربوا الخوارج والأزارقة أيام المهلب بن أبي صفرة، ومنهم ملك الحرمين وصاحب واقعة ( قديد) أبو حمزة الشاري ).

* ومنهم: ( حكام مملكة هرمز العربية : عيسى بن كيقباد بن عيسى سليمان بن محمد درهمكو، ومنهم كيقباد بن كردن شاه بن سلغور شاه بن محمود، ومنهم مير أويس توران شاه فخر الدين وقبره في جاسك، ومنهم محمد شاه بهمن شاه توران شاه قلب الدين، ومنهم محمد شاه سيف الدين شاه أويس، وأخر حاكم مملكة هرمز العربية هو: محمود شاه بن فيروز شاه بن فرخ شاه وكان نهاية حكمهُ 1623م.
وأمتدد حكمهم من جزيرة جمبرون إلى جغينو كهنو والآن هي: ( أستان هرمز كان)، وعند وصول محمد بن درهمكو جاسك من عُمان قاصداً جزيرة جبرون وقف على تلة جاسك كهنه وهتف قائلاً: مرحباً بلد أجدادي بلد جدي سليمة بن مالك ومسقط رأسه)

- ولبني سليمة قبور باقية مازالت أثارهم موجودة في (جسك كهنه وبشاكرد و قرووك) إلا أن الحكومة الإيرانية قد قامت في الأزمنة الأخيرة بطمس تاريخهم وتشويه قبورهم لما يعنيه الحكم العربي وبعده الحكم البلوشي في مكران لهم من تاريخ غير مرغوب به.



 

رد مع اقتباس
قديم 06-18-2017, 12:47 AM   #2
عزف ~


الصورة الرمزية عزف ~
عزف ~ متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jun 2016
 أخر زيارة : اليوم (03:18 PM)
 المشاركات : 2,219 [ + ]
 التقييم :  10205
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~

اوسمتي

افتراضي



مالك بن فهم الدوسي عندما هاجر الى عمان كان العمانيين وقتها في حرب مع الفرس وانتصر الفرس اولا فكان مالك بن فهم ذاء رؤيه ثاقبه اعجب بهِ ملك عمان فقربه وفي المعركه الثانية انتصر اهل عمان على الفرس وكان الفضل يعود الى مالك بن فهم الدوسي
والقصة تقول ان ملك عمان اعجب بمالك بن فهم وعرض عليه ان يتزوج ابنته ووافق مالك ولكن كان شرط الملك ان ابنه (حفيده هو من يحكم ) اما ابناءه العشرة لا يحكمون .
وافق وعلم ابنه المدعو ب سليمه فتضجر منه اخوته عندما كان يحرسون ابوهم .
غاروا اخوته منه لان ابيهم كان يحبه كثيرا ويهتم بهِ كثراً
فذهبوا الى ابيهم وقالوا له جورا ان سليمه عندما يكون حارساً ينام وانه غير مبالي .
وكان عكس ذلك كان شديد الاهتمام بحراسته او في اليوم الذي يوكل اليه هذه المهمه .

وفي يوم من الايام كان مالك بن فهم يريد ان يتاكد من كلام ابناءه ان ابنه سليمه ينام وغير مبالي .
فتوارى خلف شجرة ولاحظ ذلك ابنه سليمه . وضن أنه العدو ف أخذ سهماً ورما ابيه (مالك بن فهم)

وفي ذلك قال هذا البيت المشهور

اعلمه الرماية كل يـــــوم***فلما أشتد ساعده رمــــاني

هرب الى كرمان ب فارس فاعجوا بهِ وكان وقتها ملك هناك طاغية وقد خلصهم منه بمكره. واعجبوا به وبفصاحته فملكوه عليهم لمدة تزويد عن 70 عاماً .

والحقيقة ان ل قبيلة زهران اولويات كثيرة في تاريخ العرب ك حرب الفرس وهزيمتهم


واشتهرت قبيلة زهران بانهم ملوك العرب وأحفاد الصحابة وجنود الإسلام الفاتحين وأشجع القبائل في ساحات الجهاد ومنهم العلماء والأمراء والقضاة

قبيلة زهران ولاّدة للعظماء فقد أخرجت ملوكا حكموا العرب قبل 2000 سنة ودانت لهم العرب وبعد الإسلام أخرجت العلماء النابغين والمخترعين والفاتحين

وأسس أسلاف زهران مملكة التنوخ ومملكة الحيرة على يد ملك العرب،مالك بن فهم الزهراني وحكموا العرب من أكثر من 365 سنة وكانوا ملوكا تهابهم العرب

وايضاً حكمت زهران بلاد العرب وامتدت مملكتهم من العراق ومشارف الشام وعمان والإمارات والبحرين وساحل الخليج العربي وهم اول من تصدوا لحكام المجوس الفرس

ثاني ملك من أسلاف زهران هو ملك العرب عمرو بن فهم ملك الجزيرة والعراق كان من الملوك العرب الذين قاوموا الإحتلال الفارسي المجوسي لديارالعرب

أول من استخدم المنجنيق هم أسلاف زهران فقد استخدمه الملك جذيمة بن مالك بن فهم الزهراني واستخدمه ضد الفرس المجوس وكانت له بطولات عسكرية كبرى

أول من صنع الشمع ولبس النعال ولبس عباءات الملوك من العرب هو الملك جذيمة الزهراني وكان شاعراً كبيرا ويعتبر من أشهر خطباء العرب قبل الإسلام

كانت قبيلة زهران من أشد العرب عداوة للفرس المجوس منذ 2000 سنة ومعاركهم مع المجوس لاتنسى ولازال الأحفاد يعادون شيعة كسرى في كل الميادين

كان أسلاف زهران ملوك العرب أول من كوّن أسطولا بحريا في البحرين مخصصة لغزو بلاد المجوس عبر البحر وسيطروا على عدة مدن فارسية قبل ان تضعف مملكتهم

أول من برع من العرب في صناعة الاسلحة الحربية كانوا أسلاف زهران ملوك تنوخ وكانت لهم معرفة كبيرة بوسائل الحرب مثل المجانيق والقنابل الحارقة

كان من بين ملوك العرب من قبيلة زهران أكثر من 20 ملكا وكان لهم شان كبير بين الملوك في الجاهلية ومنهم من أدرك زمن الرسول فأعلنوا إسلامهم

أول ملك من ملوك زهران الذين أسلموا في عهد الرسول هو ملك عمان والإمارات جيفربن الجلندى بن مستكبر وهو من كاتبه الرسول فأسلم وأسلم معه قومه

تاريخ عظيم لزهران التي ذكرها ابن السلوك في كتابه وقال عنها ويكاد ان لا تقال لبعدهم
القبيل العظيم .


 
 توقيع : عزف ~




رد مع اقتباس
قديم 06-20-2017, 10:16 PM   #3
القارظ العنزي


الصورة الرمزية القارظ العنزي
القارظ العنزي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 342
 تاريخ التسجيل :  Jun 2017
 أخر زيارة : 11-09-2017 (04:40 PM)
 المشاركات : 66 [ + ]
 التقييم :  15000

اوسمتي

افتراضي



أحسنت الرواية أيها الاستاذ الفذ الوسمي . كثير من الناس اليوم يظن بنو زهران هي القبيلة المعاصرة بيننا اليوم بل كثير من ابناءها لا يعلم ان زهران اليوم هم بقية من شعب زهران العظيم تقلص عددهم مع الزمان حتى انتسب من بقي من بطون زهران بعد الاسلام الى الجد القديم زهران واصبحوا اليوم بعدد بطن من بطون زهران القديمة . فقد تنخ بني معن بن مالك وبني حدان وغيرهم بعد ذلك بإقليم البحرين وملكوه مع بني إياد م قبل ان يهجروهم بني عبد القيس بن افصى الى العراق . ولا تزال قرية ابو معن والتي تنسب الى معن بن مالك حية مسكونة في محافظة القطيف بالمنطقة الشرقية اليوم . وقد اشتهر من بني فهم بن مالك التنوخيين الملك جذيمة الابرش ملك الحيرة ، وله تاريخ اشهر من نار على علم فطوبا لزهران هذا التاريخ العظيم ، وزادهم عظمة أبي هريرة والطفيل بن عامر من بني دوس غيرهم صحابة أجلاء في الاسلام .


 

رد مع اقتباس
قديم 06-22-2017, 10:07 PM   #4
الوسمي


الصورة الرمزية الوسمي
الوسمي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 311
 تاريخ التسجيل :  May 2017
 أخر زيارة : اليوم (03:28 PM)
 المشاركات : 40 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



عزف منورني ومعلومات جداً جميله شكرا لك


 

رد مع اقتباس
قديم 06-22-2017, 10:08 PM   #5
الوسمي


الصورة الرمزية الوسمي
الوسمي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 311
 تاريخ التسجيل :  May 2017
 أخر زيارة : اليوم (03:28 PM)
 المشاركات : 40 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



القارظ العنزي
شكرا على مشاركتك الجميلة ومعلوماتك الرائعة اثريت الموضوع تسلم


 

رد مع اقتباس
قديم 11-07-2018, 05:03 PM   #6
الوسمي


الصورة الرمزية الوسمي
الوسمي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 311
 تاريخ التسجيل :  May 2017
 أخر زيارة : اليوم (03:28 PM)
 المشاركات : 40 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



 
   

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف ~ مشاهدة المشاركة


تاريخ عظيم لزهران التي ذكرها ابن السلوك في كتابه وقال عنها ويكاد ان لا تقال لبعدهم
القبيل العظيم .

 

ياليت تزودنا بما ذكره ابن سلوك هذا مغ شكري مقدما


 

رد مع اقتباس
قديم 11-10-2018, 10:54 AM   #7
الساهر


الصورة الرمزية الساهر
الساهر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 534
 تاريخ التسجيل :  Nov 2018
 أخر زيارة : 11-10-2018 (11:09 AM)
 المشاركات : 26 [ + ]
 التقييم :  20
افتراضي



اشكرك على الطرح المميز


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:08 PM


 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

!~التبادل النصي مع مواقع صديقة لنا~!

منتدى مخمليات

منتدى مخمليات

تبادل نصي

منتدى مخمليات

منتدى مخمليات

منتدى مخمليات

منتدى مخمليات

منتدى مخمليات